{"id":27332,"date":"2013-06-28T23:03:10","date_gmt":"2013-06-28T22:03:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pietroichino.it\/?p=27332"},"modified":"2013-07-01T00:04:57","modified_gmt":"2013-06-30T23:04:57","slug":"discorso-elementare-sulle-somiglianze-e-sulle-dissomiglianze-fra-liberalismo-e-socialismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pietroichino.it\/?p=27332","title":{"rendered":"DISCORSO ELEMENTARE SULLE SOMIGLIANZE E SULLE DISSOMIGLIANZE FRA LIBERALISMO E SOCIALISMO"},"content":{"rendered":"

“IL VERO PROBLEMA STA NELLA ESISTENZA DI UN PUNTO CRITICO, SORPASSATO IL QUALE IL SUSSIDIO DI DISOCCUPAZIONE DIVENTA SOCIALMENTE DANNOSO […] N\u00c9 IL CONTRASTO [FRA LIBERALI E SOCIALISTI]\u00a0\u00c8 DANNOSO, PERCH\u00c9 GIOVA ALLA SCOPERTA DEL PUNTO CRITICO, PER IL QUALE SI OPERA IL TRAPASSO DAL BENE AL MALE SOCIALE”<\/span><\/p>\n

Brano tratto dalle <\/em>Prediche inutili di Luigi Einaudi<\/strong>, Torino, Einaudi, 1957, pp. 202-241, che Rete<\/a><\/em>Lib<\/a> –\u00a0il nuovo portale<\/em> dell’area liberal –<\/em>\u00a0ha scelto come primo documento da segnalare ai propri lettori<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

Liberali e socialisti sono concordi nel sentire vivamente il rispetto della persona umana; che direi, pi\u00f9 semplicemente, il rispetto dell\u2019uomo. I liberali non aggiungono nulla alla parola \u201cuomo\u201d; e sono accusati dai socialisti di essere difensori di una particolare specie di uomo, che sarebbe l\u2019uomo \u201cborghese\u201d. I socialisti vagamente aspirano a liberare un\u2019altra sottospecie di uomo, quello \u201cproletario\u201d, dalla schiavit\u00f9 economica e incolpano i liberali di volere una libert\u00e0 puramente \u201cformale\u201d o \u201cgiuridica\u201d, e di ignorare la libert\u00e0 sostanziale, che sarebbe quella \u201ceconomica\u201d. Se ben si guarda, la dissomiglianza tra gli uni e gli altri riguarda non gi\u00e0 il principio della libert\u00e0, ma quello della uguaglianza.<\/p>\n

[\u2026] Su taluna maniera di porre rimedio alla disuguaglianza nei punti di partenza vi ha sostanziale concordia fra liberali e socialisti ed \u00e8 per quel che riguarda l\u2019apprestamento [\u2026] di mezzi di studio, di tirocinio e di educazione aperti a tutti. Scuole gratuite elementari, refezioni scolastiche, opere post scolastiche, borse di studio per i meritevoli nelle scuole medie e universitarie con pagamento di tasse, sono patrimonio comune alle due tendenze politiche.<\/p>\n

A uguale sentenza si giunge rispetto a quei provvedimenti intesi a instaurare parit\u00e0 di punti di partenza tra uomo e uomo con le varie specie di assicurazioni sociali contro la vecchiaia e la invalidit\u00e0, contro le malattie, a favore della maternit\u00e0, contro la disoccupazione e simiglianti. Anche qui, le divergenze non sono di principio, ma di limiti e di applicazione; n\u00e9 esse dovrebbero dar luogo a dispute insanabili attenendo alla eliminazione delle cause di spreco e di degenerazione delle provvidenze medesime, eliminazione desiderabile a vantaggio massimamente dei beneficiari.<\/p>\n

[\u2026] Il vero problema sta nella esistenza di un punto critico, sorpassato il quale il sussidio di disoccupazione diventa socialmente dannoso. Nessuno potendo essere costretto ad accettare un lavoro, il quale sia disadatto alle attitudini intellettuali e fisiche del lavoratore o notabilmente degradi la situazione sociale e morale sua, importa che l\u2019ammontare del sussidio sia determinato in maniera siffatta da creare un incentivo nel disoccupato a cercare e ad accettare il lavoro che eventualmente pu\u00f2 essere a lui adatto. Se il sussidio si avvicina troppo al salario normale suo, perch\u00e9 egli dovrebbe essere diligente nel cercar lavoro e non troppo sottile nell\u2019accettarlo? La divergenza tra le due parti \u00e8 di temperamento; i liberali pi\u00f9 attenti ai meriti e agli sforzi della persona sono propensi a tenersi stretti nell\u2019ammontare dei sussidi, laddove i socialisti, meglio misericordiosi verso gli incolpevoli, sono pronti a maggiori larghezze. N\u00e9 il contrasto \u00e8 dannoso, perch\u00e9 giova alla scoperta del punto critico, per il quale si opera il trapasso dal bene al male sociale.<\/p>\n

[\u2026] Liberali e socialisti sono dunque concordi nell\u2019affermare che lo Stato deve intervenire, come in tante altre cose, nelle faccende economiche; n\u00e9 pu\u00f2 lasciare gli uomini liberi di agire a loro posta, fuor di un qualunque regolamento statale.<\/p>\n

In che cosa stia il contrasto proprio delle due specie di uomini, liberali e socialisti, pur concordi sulla necessit\u00e0 dell\u2019intervento dello Stato, non \u00e8 agevole dire; ma, dovendo pur fare il tentativo, dico che l\u2019uomo liberale vuole porre le norme, osservando le quali risparmiatori, proprietari, imprenditori, lavoratori possono liberamente operare laddove l\u2019uomo socialista vuole sovratutto dare un indirizzo, una direttiva all\u2019opera dei risparmiatori, proprietari, imprenditori e lavoratori anzidetti. Il liberale pone la cornice, traccia i limiti dell\u2019operare economico; il socialista indica od ordina le maniere dell\u2019operare.<\/p>\n

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