{"id":4396,"date":"2009-07-17T09:26:06","date_gmt":"2009-07-17T08:26:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pietroichino.it\/?p=4396"},"modified":"2009-07-19T17:09:49","modified_gmt":"2009-07-19T16:09:49","slug":"caritas-in-veritate-un-dialogo-fecondo-tra-la-chiesa-e-la-cultura-economica-e-sociologica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pietroichino.it\/?p=4396","title":{"rendered":"CARITAS IN VERITATE: UN DIALOGO FECONDO TRA LA CHIESA E LA CULTURA ECONOMICA E SOCIOLOGICA LAICA"},"content":{"rendered":"

IL CONFRONTO A DISTANZA TRA DOTTRINA SOCIALE DEL MAGISTERO CATTOLICO E\u00a0SCIENZE SOCIALI, CHE SI ESPRIME IN QUESTA GRANDE ENCICLICA,\u00a0ILLUMINA IL MONDO DEL LAVORO E DELLE RELAZIONI ECONOMICHE. GIOVEREBBE TUTTAVIA ALLA TRASPARENZA DI QUESTO CONFRONTO L’ESPLICITAZIONE DEGLI STUDI PIU’ RILEVANTI CUI\u00a0 DI VOLTA IN VOLTA IL DISCORSO\u00a0DEL PAPA\u00a0ATTINGE O SI RIFERISCE, PER SOTTOLINEARE AL TEMPO STESSO L’APERTURA E L’AUTONOMIA RECIPROCA TRA LE DUE VOCI<\/span><\/p>\n

Commento all’Enciclica <\/em>Caritas in Veritate di Benedetto XVI, in corso di pubblicazione sul <\/em>Corriere delle Opere, mensile della Compagnia delle Opere, agosto 2009<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un primo dato che colpisce, nel testo articolato e complesso di questa enciclica, \u00e8 la grande chiarezza della scrittura e la semplicit\u00e0 del messaggio fondamentale che ne emerge: il fondamento di ogni sviluppo economico e di ogni progresso sociale, in ultima analisi, \u00e8 la fiducia reciproca tra persone vicine e lontane, il loro riconoscersi come appartenenti allo stesso genere umano, il sentirsi di ciascuna di esse in qualche misura responsabile verso le altre di una comune sicurezza, di un comune ben essere. Perdere di vista questa vera e propria base del sistema della convivenza e del lavoro umano significherebbe non soltanto allontanarsi dal messaggio evangelico \u2013 il che potrebbe lasciare qualcuno indifferente \u2011 ma anche mettere a rischio lo stesso sviluppo economico.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019enciclica non si ferma a questo: essa mostra anche la capacit\u00e0 della Chiesa di ascoltare<\/em> il mondo, la sua capacit\u00e0 di leggere<\/em>, di dialogare<\/em> con le scienze sociali e avvalersi di esse per capire<\/em> meccanismi economici e politici che evolvono rapidamente, come per esempio lo sviluppo di un sistema di governo poliarchico della societ\u00e0 (\u00a7 24), il dualismo del mercato del lavoro e la dialettica insiders\/outsiders<\/em> (\u00a7\u00a7 25 e 64). Qui forse gioverebbe alla trasparenza del discorso proposto dal Magistero pontificio l\u2019esplicitazione dei riferimenti agli studi pi\u00f9 rilevanti cui Esso di volta in volta attinge, anche come riconoscimento dell\u2019autonomia dell\u2019attivit\u00e0 scientifica dal Magistero stesso e del dialogo aperto che tra l\u2019una e l\u2019altro si \u00e8 proficuamente instaurato.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Chiesa sottolinea, bens\u00ec, la continuit\u00e0 e l\u2019universalit\u00e0 della propria \u201cdottrina sociale\u201d, nel suo sviluppo ultracentenario; ma quella di cui parla \u00e8 la continuit\u00e0 dell\u2019ispirazione evangelica, non delle ricette economiche, politiche o sindacali da applicare di volta in volta, in riferimento alle quali, al contrario, la Caritas in veritate<\/em> ribadisce il precetto conciliare dell\u2019autonomia \u201cdelle leggi proprie di ogni realt\u00e0\u201d (\u00a7 32).
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Solo una piccola incoerenza, a questo proposito, pu\u00f2 essere forse ravvisata nel testo: la presa di posizione contraria alla pratica della contraccezione (\u00a7 28); \u00e8 questa una \u201cricetta\u201d per il vivere quotidiano che non sembra avere alcun fondamento nelle Scritture e nel messaggio evangelico, e la cui congruit\u00e0 rispetto alle esigenze della persona e della famiglia,\u00a0cos\u00ec come\u00a0rispetto alle esigenze dello sviluppo\u00a0economico di un Paese,\u00a0dipende largamente dalle situazioni e dalle circostanze. Mi sembra che questa indicazione pratica, priva di valore universale, mal si inserisca in un discorso di respiro vasto e profondo come quello svolto in questa grande enciclica del nostro Pontefice.<\/p>\n

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