{"id":49384,"date":"2018-05-14T18:43:33","date_gmt":"2018-05-14T17:43:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pietroichino.it\/?p=49384"},"modified":"2018-05-14T19:02:55","modified_gmt":"2018-05-14T18:02:55","slug":"il-dovere-di-restituire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pietroichino.it\/?p=49384","title":{"rendered":"IL DOVERE DI RESTITUIRE"},"content":{"rendered":"

“Borghese” \u00e8 anche una famiglia consapevole della propria responsabilit\u00e0 sociale, attenta ai segni dei tempi, non per difendersene ma per assecondare il progresso<\/span><\/h4>\n

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\nIntervista a cura di Francesco Mannoni pubblicata sul <\/em>Giornale di Brescia il\u00a0 14 maggio 2018 – Gli altri documenti, recensioni e commenti su <\/em>La casa nella pineta sono raccolti nella pagina dedicata al libro<\/a>\u00a0\u00a0 <\/em>
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\"\"<\/a>\u00a0 Scarica la pagina del Giornale di Brescia in formato pdf<\/strong><\/a><\/p>\n

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La casa nella pineta (Giunti, 420 pp., 18 euro) \u00e8 la casa delle vacanze della famiglia Pellizzi-Ichino. Si trova in Versilia, al Forte dei Marmi, luogo simbolo per il giuslavorista Pietro Ichino, che ne ha fatto lo sfondo della propria autobiografia, ricordando il nonno Carlo che costru\u00ec la casa e il resto della sua famiglia, di cui ricostruisce le vicende (compresa la visita di don Milani ai suoi genitori), fino alla morte del padre avvenuta nel 1997. Scorrono nelle sue pagine evocative i ricordi privati e le vicissitudini di un Paese in trasformazione, che passa dalle persecuzioni razziali al Concilio Vaticano II, dal ’68 all’omicidio Calabresi, attraverso avvenimenti che hanno influito duramente sulla storia italiana. Lo abbiamo intervistato.
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Professor Ichino, del termine \u201cborghese\u201c, che lei usa nel sottotitolo del libro per qualificare la sua famiglia, nel tempo sono state date diverse interpretazioni. Lei in che senso lo ha usato? Come dire: la sua famiglia che cosa \u00e8 stata veramente?
\n<\/strong>La cultura marxista ha caricato il termine \u201cborghese\u201d di una valenza negativa, in contrapposizione al \u201cproletaria\u201d che qualifica la classe sfruttata. Anche don Lorenzo Milani, che marxista non era, usava questo termine con la stessa accezione negativa; quindi come una accusa. A me per\u00f2 sembra che lo stesso termine abbia anche un altro significato meno negativo. Mi sembra che la mia famiglia sia stata \u201cborghese\u201d anche in quest\u2019altro senso.\u00a0<\/strong><\/p>\n

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Piero Sraffa<\/p><\/div>\n

Si riferisce al fatto che nella sua famiglia i nomi importanti – Pontecorvo, Sereni, Colorni, Sraffa – sono un segnale di genialit\u00e0, di integrit\u00e0 morale e di professionismo serio?
\n<\/strong>S\u00ec, ma pure a qualche cosa di pi\u00f9. Anche prima dell\u2019incontro con don Milani la mia famiglia aveva molto viva la consapevolezza della propria responsabilit\u00e0 sociale, del dovere di porsi al servizio della societ\u00e0 e in particolare della parte pi\u00f9 debole di essa. Insomma, il \u201cdovere di restituire\u201d, cui don Milani poi ci ha richiamati in modo imperioso, in qualche misura \u00e8 sempre stato presente nella cultura familiare; e questa \u00e8 una caratteristica della \u201cborghesia\u201d nella sua accezione migliore.<\/p>\n

Per\u00f2 la \u201ccasa nella pineta\u201d della Versilia era ed \u00e8 un privilegio non da poco.
\n<\/strong>\u00c8 vero. Ma il libro si apre con il monito del mio bisnonno ai discendenti: \u201cDifficile non \u00e8 tanto comprare o costruire\u00a0 una casa: per questo sono buoni tutti. Molto pi\u00f9 difficile \u00e8 farla vivere, farne il luogo di una famiglia solida e unita\u201d. La nostra \u201ccasa nella pineta\u201d, che ha compiuto da poco un secolo, \u00e8 stata intesa cos\u00ec. Anche questo, se vogliamo, \u00e8 un valore borghese; ma di una borghesia nell\u2019accezione migliore del termine.<\/p>\n

Lei considera il suo libro pi\u00f9 come una autobiografia, o pi\u00f9 come una sorta di storia del Novecento visto \u201cin soggettiva\u201d?
\n<\/strong>Tutte e due le cose. I rivolgimenti politici del secolo scorso, le lotte sindacali dei suoi ultimi decenni e la minaccia del terrorismo sono il contesto in cui sono vissuto: non avrebbe avuto alcun senso cercare di spiegare la mia vita, le mie scelte, senza spiegare che cosa mi stava accadendo intorno.<\/p>\n

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S. Tommaso d’Aquino<\/p><\/div>\n

Don Milani \u00e8 stato uno dei capisaldi emozionali della sua vita, esempio concreto di un cattolicesimo progressista e intransigente. Che cosa considera ancora attuale della sua predicazione, e che cosa no?
\n<\/strong>\u00c8 sempre attualissima la sua idea-forza della povert\u00e0 concepita essenzialmente come difetto di istruzione. E lo \u00e8 anche il suo monito tratto da S. Tommaso: \u201cin extremis omnia sunt communia\u201d, e l\u2019imperativo\u00a0 di stabilire quale sia l\u2019\u201cextremum\u201d senza avarizia, mettendosi nei panni dei pi\u00f9 poveri. La parte \u201cinattuale\u201d del pensiero di don Milani, invece, \u00e8 forse la sua ecclesiologia ancora preconciliare: lui stesso diceva di sentirsi \u201cscavalcato a sinistra da Papa Roncalli\u201d.<\/p>\n

Come si sente di fronte a questa Italia per la quale tanto s\u2019\u00e8 speso, che ora sembra scivolare lentamente in un disastroso degrado civile e politico?
\n<\/strong>La crisi culturale e civile che il nostro Paese sta attraversando \u00e8 figlia legittima della crisi della politica del secolo scorso: crisi di una sinistra divenuta sempre pi\u00f9 conservatrice dell\u2019esistente, che quando fa propria la necessit\u00e0 dell\u2019integrazione europea si sente in colpa; crisi di una destra che perde troppo facilmente il proprio ancoraggio ai valori liberal-democratici e si rifugia in un \u201csovranismo\u201d regressivo.<\/p>\n

Di fronte a questa crisi profonda, qual \u00e8 oggi il sogno, la speranza o il desiderio di un riformista come Pietro Ichino?<\/strong>
\n\u00c8 che da questa crisi l\u2019Italia esca facendo propria con forza la scelta fondamentale di partecipare da protagonista alla costruzione di una Europa unita. Solo da questa scelta pu\u00f2 derivare la guarigione delle grandi piaghe tradizionali che affliggono il nostro Paese.<\/p>\n

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