{"id":49544,"date":"2018-05-24T08:58:43","date_gmt":"2018-05-24T07:58:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pietroichino.it\/?p=49544"},"modified":"2018-05-24T09:01:27","modified_gmt":"2018-05-24T08:01:27","slug":"storia-di-una-famiglia-borghese-in-esterno-versiliese","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pietroichino.it\/?p=49544","title":{"rendered":"STORIA DI UNA FAMIGLIA BORGHESE IN ESTERNO VERSILIESE"},"content":{"rendered":"

“La casa nella pineta<\/strong> \u00e8 molto di pi\u00f9 che il racconto di un\u2019esperienza politica militante: \u00e8 un viaggio alla ricerca delle radici e del significato di un\u2019esperienza di vita, compiuto con grande onest\u00e0 intellettuale ed evitando il pi\u00f9 possibile emotivit\u00e0 e soggettivit\u00e0 autoreferenziale”<\/span><\/h4>\n

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\nRecensione a cura di Piero Meucci<\/strong>, pubblicata sul sito dell’Agenzia<\/em> Stamp Toscana il 21 maggio 2018 — I link agli altri commenti a <\/em>La casa nella pineta sono raccolti nella pagina web dedicata al libro<\/a>\u00a0<\/em>.<\/span>
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Piero Meucci<\/p><\/div>\n

Firenze \u2013 Un pezzo di storia della generazione nata nei primi anni del dopoguerra \u00e8 raccontato da\u00a0Pietro Ichino<\/strong>\u00a0nel suo ultimo libro\u00a0\u201cLa casa nella pineta\u201d<\/strong>\u00a0(Giunti editore). Una generazione che si \u00e8 nutrita degli ideali fioriti nei momenti della battaglia per la libert\u00e0 e la democrazia attraverso i loro genitori e che si \u00e8 onestamente impegnata a renderli concreti interpretandoli secondo le sfide del momento.<\/p>\n

I suoi migliori esponenti hanno avuto la fortuna di essere stati a contatto con personaggi che hanno fatto della loro vita\u00a0un forte atto di testimonianza<\/strong>\u00a0per contribuire a creare una societ\u00e0 pi\u00f9 giusta e pi\u00f9 uguale, fossero coloro che si riferivano al\u00a0messaggio evangelico<\/strong>\u00a0o quelli che si riconoscevano nella storia delle lotte del\u00a0movimento operaio<\/strong>. Fossero\u00a0don Lorenzo Milani<\/strong>\u00a0e il suo messaggio di liberazione attraverso una scuola non classista, oppure quegli esponenti del partito comunista che cercavano di realizzare un modello pi\u00f9 avanzato di democrazia sociale.<\/p>\n

Sul punto di convergenza fra queste due visioni che nella sostanza avevano lo stesso fine, seppure partissero da premesse e convinzioni diverse, si svolge il racconto autobiografico di Ichino, testimone e operatore privilegiato, perch\u00e9 ha avuto l\u2019opportunit\u00e0 di dare un contributo nella direzione di un\u2019Italia pi\u00f9 giusta e pi\u00f9 attenta ai problemi dei ceti pi\u00f9 svantaggiati. Il che significa anche\u00a0la messa a punto di strumenti moderni ed efficienti<\/strong>, al di l\u00e0 delle categorie dogmatiche e degli interessi particolaristici e monopolistici che si nascondono dietro di essi.<\/p>\n

Docente all\u2019Universit\u00e0 statale di Milano, avvocato, deputato nell\u2019ottava legislatura e senatore dal 2008 al 2018, nella XVI e XVII, Pietro Ichino<\/strong>\u00a0\u00e8 uno dei massimi esponenti di quel gruppo di giuslavoristi che per pi\u00f9 di trent\u2019anni si sono battuti per adeguare norme e regole desuete e inefficienti di un mercato del lavoro in continua evoluzione e a rischio costante di diventare una macchina creatrice di privilegi e di emarginazione. E che hanno pagato con il sangue (Marco Biagi, Massimo D\u2019Antona<\/strong>) o con una vita vissuta sotto la concreta minaccia di morte come l\u2019autore del libro.<\/p>\n

La \u201ccasa nella pineta\u201d<\/strong>\u00a0\u00e8 tuttavia molto di pi\u00f9 che il racconto di un\u2019esperienza politica militante. E\u2019 un viaggio alla ricerca delle radici e del significato di un\u2019esperienza di vita, compiuto con grande onest\u00e0 intellettuale ed evitando il pi\u00f9 possibile emotivit\u00e0 e soggettivit\u00e0 autoreferenziale. Tutto \u00e8 documentato e argomentato, anche le notazioni pi\u00f9 familiari e personali.<\/p>\n

Ichino vede il punto di svolta nella formazione che condizioner\u00e0 le scelte dell\u2019et\u00e0 matura nell\u2019incontro con don Milani che la madre\u00a0Francesca e lo zio Giangiotto<\/strong>\u00a0avevano conosciuto giovanissimi a Milano. Dopo la pubblicazione di\u00a0Esperienze Pastorali nel 1957<\/strong>, la famiglia aveva ripreso i contatti con il priore di Barbiana e aveva ospitato lui e i ragazzi della scuola in gita nel capoluogo lombardo. Siamo nel 1962 e don Lorenzo si rivolge a Pietro tredicenne indicando i libri e l\u2019atmosfera di solidit\u00e0 materiale e affettiva che lo circonda: \u201cPer tutto questo non sei ancora in colpa; ma dal giorno in cui sarai maggiorenne, se non restituisci tutto, incomincia a essere peccato\u201d.<\/p>\n

Un messaggio radicale che corrispondeva profondamente alla cifra educativa dei genitori<\/strong>\u00a0che avevano fatto propri gli aspetti pi\u00f9 profondi e coinvolgenti della professione di fede cristiana e delle radici ebraiche che provenivano da parte della madre.<\/p>\n

A Pietro non mancavano certo i modelli eccellenti in una famiglia di protagonisti della cultura italiana<\/strong>. Nella letteratura (Camillo Pellizzi<\/strong>), nella scienza (Bruno Pontecorvo<\/strong>), nell\u2019arte cinematografica (Gillo Pontecorvo<\/strong>), nell\u2019economia (Piero Sraffa<\/strong>), nella psichiatria (Giovanbattista Pellizzi, Aldo Cassano<\/strong>).<\/p>\n

Il luogo dove precipita questo patrimonio di idee, conoscenze, fede, ideali, esperienze segnate da scelte ed eventi drammatici \u00e8\u00a0quella casa nella pineta del Forte dei Marmi<\/strong>\u00a0acquistata dal bisnonno Giovanbattista.<\/p>\n

In questo bosco versiliese rimasto pressoch\u00e9 intatto si svolge la rappresentazione di una storia familiare e di un\u2019educazione sentimentale costruite su convinzioni e principi vissuti con sincerit\u00e0 e rigore, ma anche con umorismo e dolcezza: \u201cNella vita non sappiamo mai se quello che ci accade \u00e8 per il nostro bene o per il nostro male. Dipende dal modo in cui lo vivi se quel che ti accade \u00e8 per il tuo bene o per il tuo male\u201d.\u00a0L\u2019insegnamento della nonna Paola<\/strong>\u00a0\u00e8 sottolineato diverse volte nel libro, quasi a fare da complemento e da completamento alla raccomandazione di Milani. Rendendola in qualche modo pi\u00f9 sostenibile.<\/p>\n

Il racconto di Ichino non soffre della densit\u00e0 dei ricordi e della precisione dei dettagli descrittivi<\/strong>\u00a0grazie a uno stile piano e oggettivo che lo rende interessante anche dal punto di vista letterario. Segnalo in particolare le pagine sul rapporto con\u00a0il padre Luciano<\/strong>, figura raccontata senza celare alcun aspetto della sua personalit\u00e0, dei suoi sogni perduti, del suo ruolo di solido pilastro sul quale la moglie e i quattro figli (oltre a Pietro,\u00a0Andrea, Maria Paola e Giovanna<\/strong>) costruivano relazioni, iniziative, impegno civile.<\/p>\n

Bellissime e coinvolgenti le pagine sul ritorno di Pietro<\/strong>\u00a0dalla sua esperienza di deputato comunista conclusasi per l\u2019ostilit\u00e0 di settori del Pci nei confronti delle sue idee innovative sulle relazioni industriali. Il recupero del rapporto con il padre, l\u2019inizio della collaborazione nel suo studio di avvocato e poi i mesi della malattia nei quali Pietro si propone di raccogliere il pi\u00f9 possibile di ricordi ed esperienze del genitore, come i mesi terribili del campo di concentramento in Germania: \u201cLa domanda \u00e8 sempre perch\u00e9 sono sopravvissuto \u2013 gli diceva \u2013 mentre i miei compagni morivano di fame e di tifo, oppure perch\u00e9 uno di quei supplizi non \u00e8 stato inflitto me. I sensi di colpa mi tendono agguati\u201d.<\/p>\n

Il libro si conclude con la morte di Luciano che chiude il cerchio<\/strong>\u00a0della storia familiare cominciata con l\u2019acquisto della pineta di Forte dei Marmi. Nel mezzo l\u2019autore racconta delle sue esperienze sindacali e politiche, dei libri scientifici e di quelli divulgativi che hanno contribuito a creare una nuova cultura del lavoro in Italia.<\/p>\n

Ricorda le dure battaglie come quella che port\u00f2 alla riforma del collocamento pubblico. Le sue idee sono stati \u201csemi che hanno attecchito e portato frutti\u201d secondo le parole che gli suggerisce\u00a0Bruno Trentin<\/strong>\u00a0in un dialogo che \u00e8 fra le pagine pi\u00f9 belle del libro. Nonostante sia stato oggetto di condanne ideologiche e indifferenze, le sue battaglie \u201csono state difficili e molto lunghe, durate anche quindici o vent\u2019anni, ma le mie proposte hanno sempre finito con l\u2019essere largamente condivise e in gran parte anche accolte sul piano legislativo\u201d.<\/p>\n

Battaglie che lo hanno messo\u00a0nel mirino delle Brigate Rosse\u00a0<\/strong>costringendolo a vivere sotto scorta, privato \u201cdi una parte rilevante della libert\u00e0\u201d.<\/p>\n

\u201cLa mia speranza \u2013 cos\u00ec si conclude la parte pubblica del libro \u2013 \u00e8 che, anche in conseguenza di questi cambiamenti profondi compiuti per armonizzare il nostro ordinamento con quello degli altri Paesi europei per fare dell\u2019Italia una societ\u00e0 aperta e moderna, i nostri figli e nipoti godano di una possibilit\u00e0 effettiva di scelta in un mercato del lavoro ricco di opportunit\u00e0 e capace di offrire loro percorsi facili e sicuri tra un impiego e l\u2019altro, in un\u2019area grande quanto il continente intero. Che di tutto questo io non sia riuscito a convincere una parte dei miei interlocutori era ed \u00e8 inevitabile; che il dissenso scateni l\u2019odio personale, no\u201d.<\/p>\n

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