{"id":51103,"date":"2018-11-23T10:07:38","date_gmt":"2018-11-23T09:07:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pietroichino.it\/?p=51103"},"modified":"2018-11-25T22:52:58","modified_gmt":"2018-11-25T21:52:58","slug":"uno-sguardo-intelligente-sul-secondo-novecento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pietroichino.it\/?p=51103","title":{"rendered":"UNO SGUARDO INTELLIGENTE SUL SECONDO NOVECENTO"},"content":{"rendered":"

“[…] suscitano ammirazione e invidia la ricchezza delle relazioni, delle parentele, dei rapporti civili con alcuni dei pi\u00f9 nobili esponenti della cultura italiana del Novecento, da Piero Sraffa ai Sereni, ai Pontecorvo, ai Colorni […] le conversazioni con Ingrao e Trentin, dalle quali risulta una apertura al dubbio e all\u2019autocritica che non traspariva […]”
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\nRecensione de<\/em> La casa nella pineta a cura di Walter Minella<\/strong>, pubblicata sul sito della Biblioteca Bonetta<\/a> del Comune di Pavia – Le altre recensioni, commenti, interviste e lettere sullo stesso tema sono facilmente reperibili attraverso la pagina web dedicata al libro<\/a><\/em>.<\/span>
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Il libro di Pietro Ichino, ricco di dettagli coloriti e vivaci,\u00a0 \u00e8 scritto in uno stile \u00a0piano,\u00a0 scorrevole e preciso. L\u2019autore, per cos\u00ec dire, rovescia la prospettiva, e cio\u00e8 ricostruisce non solo la sua storia, ma anche le storie dei nonni e dei genitori da giovani <\/em>\u00a0dal suo punto di vista di uomo anziano <\/em>di oggi. Ne risulta una sorta di testimonianza storica familiare di lungo periodo (da qui il sottotitolo del libro) \u00a0che pu\u00f2 essere letta con profitto da qualunque lettore (e, in particolare, dai pi\u00f9 giovani). Per chi, come me, ha esattamente la stessa et\u00e0 dell\u2019autore (siamo nati nel 1949) e ha attraversato (o, forse meglio, \u00e8 stato attraversato da) le stesse correnti culturali e di vita, in particolare il \u201968, il libro ha un interesse particolare. Leggendo questa memoria autobiografica devo confessare che sono stato pi\u00f9 volte preso da un sentimento duplice, insieme di ammirazione e di invidia.<\/p>\n

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Piero Sraffa<\/p><\/div>\n

Alludo con questo non tanto all\u2019agiatezza della famiglia d\u2019origine, e in particolare alla bellissima casa in Versilia, da cui viene il titolo del libro: questo per me \u00e8 un dettaglio, e neanche dei pi\u00f9 importanti. No, la mia ammirazione e la mia invidia riguardano invece, anzitutto, \u00a0la ricchezza delle relazioni, delle parentele, dei rapporti civili con alcuni dei pi\u00f9 nobili esponenti della cultura italiana del primo Novecento, da Piero Sraffa ai Sereni ai Pontecorvo ai Colorni. Il lettore noter\u00e0 l\u2019origine ebraica di queste famiglie di grandi intellettuali: infatti questi rapporti e queste parentele erano dovuti alla nonna dell\u2019autore, Paola, di origine ebraica e convertita al cattolicesimo, che \u201ccoltiv\u00f2 poi la propria fede cristiana per tutta la vita con un\u2019intensit\u00e0 tanto pi\u00f9 straordinaria quanto pi\u00f9 scevra da ogni fondamentalismo o bigottismo\u201d (p.19). Molto vari, anche se meno interessanti, i rapporti sociali dei Pellizzi, la famiglia del nonno materno, che \u201ccostituivano il c\u00f4t\u00e9<\/em> alto borghese integrato nell\u2019\u00e9lite<\/em> culturale del tempo\u201d. La nonna Paola a sua volta plasma il temperamento della figlia Francesca, la mamma di Ichino, di cui il figlio \u00e8 giustamente orgoglioso, per il lavoro disinteressato e prezioso prestato per anni, come giudice onorario, \u00a0presso il Tribunale per i minorenni di Milano. \u00a0Accanto alla mamma, per\u00f2, c\u2019\u00e8 il pap\u00e0: l\u2019autore \u00e8 molto delicato nel tratteggiarne le vicende, dall\u2019adolescenza brillante intellettualmente ma arida emotivamente alla prigionia in un Lager tedesco al fidanzamento e al felice matrimonio con Francesca, all\u2019attivit\u00e0 come avvocato, professionalmente affermato e insieme animato da una forte fede cristiana. In particolare sono toccanti le ultime pagine, \u00a0in cui il figlio ha il privilegio di accompagnare il declino e poi l\u2019agonia del padre, di accoglierne le confidenze,\u00a0 \u00a0di manifestargli il suo amore.<\/p>\n

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Pio XII<\/p><\/div>\n

Qui subentra l\u2019altro aspetto \u00a0della mia ammirazione e della mia invidia: i genitori di Ichino erano cattolici che, gi\u00e0 negli anni Cinquanta, avvertivano quanto di chiuso, di stantio, di polveroso e invecchiato male vi fosse nella Chiesa di Pio XII ed erano ammiratori, anzi amici di molti dei pi\u00f9 aperti e avanzati esponenti del mondo cattolico italiano dell\u2019epoca, da don Mazzolari a padre Turoldo, da don Zeno Saltini a don Milani (cui \u00e8 dedicato un ritratto acuto e simpatetico, ma anche, con il senno di poi, consapevole di alcune unilateralit\u00e0 pauperiste del priore di Barbiana,\u00a0 accentuate nei suoi alunni, come balza all\u2019occhio leggendo i temi dei ragazzi di don Milani riprodotti in appendice al libro).\u00a0 Grazie a questa cultura insieme cristiana e civile (o \u2018borghese\u2019) i genitori riescono a mantenere il dialogo con il figlio anche in un periodo, il \u201968, in cui dialogare era difficile, o anche impossibile, se\u00a0 si scontravano posizioni ereditate dal passato \u00a0e giovanili impuntature estremiste. Detto questo, la figura pi\u00f9 affascinante incontrata dal giovane Ichino \u00e8, a mio parere, costituita da un uomo di Chiesa poco noto, all\u2019infuori dei pochi che ebbero la fortuna di conoscerlo di persona: padre Acchiappati. Il titolo del paragrafo in cui viene presentato \u00e8 Non nominare il nome di Dio invano<\/em>, il comandamento biblico (che andrebbe sempre ricordato ai sostenitori dei cosiddetti \u2018valori non negoziabili\u2019). Ichino descrive molto bene la caratteristica \u2018maieutica\u2019 del suo amico prete, che vuol dire semplicemente la capacit\u00e0 di un uomo pi\u00f9 anziano di aiutarti a vivere la tua vita \u00a0e a scegliere la tua strada. Io credo che questo riferimento a un cattolicesimo adulto e non integralista, mediato dalla famiglia, abbia fornito a Ichino l\u2019ancoraggio, il riferimento alla terra, il polo dialettico concreto che poteva produrre energia se e in quanto collegato a quello utopico: in altri termini, gli abbia evitato di vagare tra le nuvole dell\u2019estremismo, come la maggioranza dei ragazzi del \u201968\u00a0 tendeva a fare.<\/p>\n

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Mariio Capanna nel ’68<\/p><\/div>\n

E infatti il giovane Ichino super\u00f2 facilmente le suggestioni estremistiche che nel \u201968 erano molto diffuse (gustoso il ritrattino dedicato a Mario Capanna,\u00a0 il leader del movimento degli studenti a Milano). E comp\u00ec quella che a mio parere, con il senno di poi, \u00a0pu\u00f2 essere considerata la scelta pi\u00f9 giusta: di collaborare con le strutture di base della Fiom (e poi del sindacato unitario dei metalmeccanici), facendo valere a favore degli operai le sue competenze tecnico-giuridiche. Sar\u00e0 questa la strada che, in modo dapprima imprevisto, lo porter\u00e0 in Parlamento come deputato del Pci (1979-1983), poi del Pd dal 2008 al 2013 \u00a0e\u00a0 infine come senatore nella lista Monti dal 2013 al 2018 (ma gi\u00e0 dal\u00a0 2015 era rientrato nel Pd). Ichino, in quanto riformista, venne avversato dai massimalisti all\u2019interno della Cgil e del Pci-Pds-Ds (\u00e8 interessante notare quanto ritornino nel presente tendenze storiche\u00a0 del passato, come il massimalismo socialista dell\u2019inizio del Novecento contrapposto al riformismo). Soprattutto, fu preso di mira dalle cosiddette \u2018Nuove Brigate rosse\u2019. Molto intense le pagine in cui l\u2019autore\u00a0 racconta come fu avvisato della gravit\u00e0 delle minacce (nel 2002 era gi\u00e0 stato assassinato un collega e amico di Ichino, Marco Biagi) e la sua risposta-proposta ai terroristi, di un colloquio da persona a persona: proposta naturalmente rifiutata. E \u00a0molto interessanti i ritratti dei vecchi deputati operaisti di Torino come Emilio Pugno, tra la fine degli anni Settanta e l\u2019inizio degli anni Ottanta, o il resoconto delle conversazioni con Pietro Ingrao o Bruno Trentin, che si rivelano pi\u00f9 aperti al dubbio e anche, nel caso di Ingrao,\u00a0 all\u2019autocritica di quanto non\u00a0 trasparisse pubblicamente.<\/p>\n

In sintesi, \u00a0Pietro Ichino stende in questo libro una sorta di bilancio parziale della propria vita – ma anche, pi\u00f9 in generale, propone uno sguardo intelligente sul secondo Novecento italiano (con cospicui riferimenti, tramite le storie familiari, al primo Novecento).<\/p>\n

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