{"id":62573,"date":"2023-04-16T15:40:07","date_gmt":"2023-04-16T14:40:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pietroichino.it\/?p=62573"},"modified":"2023-04-16T17:18:47","modified_gmt":"2023-04-16T16:18:47","slug":"il-lato-accettabile-delle-disuguaglianze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pietroichino.it\/?p=62573","title":{"rendered":"PER UNA DISCUSSIONE PRAGMATICA SULLE DISUGUAGLIANZE"},"content":{"rendered":"

Se si guarda senza pregiudizi ai dati su come<\/span> avviene la creazione del valore e la sua distribuzione, ci si convince che le disuguaglianze nascono dai profitti d’impresa pi\u00f9 che dalle rendite; e una drastica riduzione dei profitti netti non gioverebbe n\u00e9 alla giustizia sociale n\u00e9 al benessere generale della collettivit\u00e0<\/span><\/h4>\n

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\nSegnalazione telegrafica del libro di Eugenio Somaini<\/strong>,<\/em> L’uno percento pi\u00f9 ricco. Perch\u00e9 le disuguaglianze possono essere benefiche, IBLlibri, 2022, pp. 122, \u20ac 16 – In argomento v. anche <\/em>Disuguaglianza e povert\u00e0 in Italia secondo l’Oxfam Report<\/a>\u00a0 .<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Eugenio Somaini, professore di Politica economica nell’Universit\u00e0 di Parma, \u00e8 tutt’altro che un intellettuale di destra. Al contrario, se l’essere “di destra” \u00e8 essenzialmente connotato da una tendenziale svalutazione del valore sociale dell’uguaglianza, i suoi studi e i suoi scritti – per la maggior parte dedicati a quest’ultimo tema – testimoniano del suo collocarsi nell’area politico-culturale che ospita al tempo stesso intellettuali di area socialista e di area liberal-democratica. \u00c8 questo il motivo per cui colpisce il suo ultimo saggio, L’uno percento pi\u00f9 ricco<\/em>, nel quale egli esamina criticamente per un verso le tesi notissime di Thomas Piketty, per altro verso quelle meno note al grande pubblico di Richard Wilkinson e Kate Pickett (1), interrogandosi sul punto se davvero sia socialmente auspicabile una drastica riduzione delle disuguaglianze in una democrazia liberale. Per giungere alla conclusione secondo cui le disuguaglianze, nei sistemi liberal-democratici e di societ\u00e0 aperta si determinano principalmente in conseguenza delle capacit\u00e0 inventive e creative di alcune formazioni sociali e di alcuni individui: si tratta dunque di profitti d’impresa (pi\u00f9 che di rendite) che generano valore e benessere anche a favore di chi all’impresa non appartiene. \u00c8 socialmente utile, dunque, incentivare ciascun individuo e ciascuna formazione sociale a mettere a frutto le proprie capacit\u00e0 inventive e produttive.<\/p>\n

L’Autore osserva inoltre che, se \u00e8 vero che questi processi determinano una rilevante concentrazione della ricchezza nelle mani di coloro che si sono affermati grazie alle proprie capacit\u00e0, \u00e8 anche vero tuttavia che il carattere statico delle rilevazioni statistiche tende a sopravvalutare questa concentrazione e a mettere in ombra l’avvicendamento continuo dei soggetti che beneficiano dei risultati imprenditoriali migliori. \u00c8 questo il motivo per cui – avverte E.S. – misure correttive della distribuzione della ricchezza tendenti a una sorta di egualitarismo punitivo non sono auspicabili neppure dal punto di vista della giustizia sociale: esse avrebbero infatti come conseguenza un minore impegno produttivo dei soggetti pi\u00f9 capaci, da cui deriverebbe complessivamente un pregiudizio per larga parte della popolazione, ivi compresa la sua parte pi\u00f9 disagiata.<\/p>\n

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(1) The Spirit Level. Why More Equal Societies Almost Always Do Better<\/em>, Allen Lane, Penguin Books, 2009.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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