{"id":9186,"date":"2010-07-05T15:46:10","date_gmt":"2010-07-05T14:46:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pietroichino.it\/?p=9186"},"modified":"2010-07-11T20:54:19","modified_gmt":"2010-07-11T19:54:19","slug":"anche-giovanni-bachelet-invita-la-chiesa-a-rinunciare-al-crocefisso-nelle-aule","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pietroichino.it\/?p=9186","title":{"rendered":"ANCHE GIOVANNI BACHELET INVITA LA CHIESA A RINUNCIARE AL CROCEFISSO NELLE AULE"},"content":{"rendered":"

\u201cLA CHIESA NON PONE LA PROPRIA SPERANZA NEI PRIVILEGI CHE LE OFFRE L\u2019AUTORITA\u2019 CIVILE. ANZI, ESSA RINUNZIERA\u2019 ALL\u2019ESERCIZIO DI CERTI DIRITTI LEGITTIMAMENTE ACQUISITI, OVE CONSTATASSE CHE IL LORO USO PUO\u2019 FAR DUBITARE DELLA SINCERITA\u2019 DELLA SUA TESTIMONIANZA O NUOVE CIRCOSTANZE ESIGESSERO ALTRE DISPOSIZIONI\u201d (Costituzione Gaudium et spes)<\/span><\/p>\n

Articolo di Giovanni Bachelet<\/strong> pubblicato su <\/em>Avvenire del 29 giugno 2010 \u2013 Segue una assai discutibile nota di replica<\/em> del Direttore del quotidiano \u2013 In argomento v. anche la presa di posizione del gruppo \u201cNoi siamo Chiesa\u201d<\/a> e il mio intervento al Senato del\u00a04 novembre 2009 <\/a><\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Dopo che il presidente dei miei Ve\u00adscovi ha accostato mio padre \u2013 Vit\u00adtorio Bachelet \u2013 a Sturzo e De Ga\u00adsperi, e il presidente della mia Repubblica ha ripreso e ribadito questo accostamento nel suo recente intervento sul Crocifisso, al\u00adla commossa gratitudine si accompagna il desiderio di capire se e come, in nuove cir\u00adcostanze, quell\u2019esempio e quell\u2019insegna\u00admento ci siano ancora d\u2019aiuto. Anzitutto, l\u2019Europa non \u00e8 una creazione del diavolo ma un disegno al quale De Gasperi e i cat\u00adtolici di tutto il continente hanno dato, nel\u00adla seconda met\u00e0 del XX secolo, un contri\u00adbuto decisivo. Il raffreddamento di questo entusiasmo ai vertici della Chiesa \u00e8 uno dei tratti del XXI secolo che mio padre non po\u00adteva prevedere. Anche la mutata composi\u00adzione religiosa del nostro Paese per effetto d\u2019imponenti migrazioni, o il crollo del mu\u00adro a Berlino, erano, ai suoi tempi, impreve\u00addibili.<\/p>\n

Sono per\u00f2 ancora in piedi due pilastri del\u00adla sua vita professionale, associativa e poli\u00adtica: la Costituzione Italiana e il Concilio Va\u00adticano II. Questi pilastri, insieme alle paro\u00adle del presidente della Repubblica, potreb\u00adbero aiutare la mia Chiesa a fare la propria parte nel depotenziare i conflitti, anzitutto condividendo, alla vigilia della decisione di Strasburgo, il rispetto per \u00aborgani giudizia\u00adri, in questo caso sovranazionali, sulla cui saggezza \u00e8 bene confidare e le cui decisioni definitive devono essere co\u00admunque accettate\u00bb; e magari ricono\u00adscendo anche, sul\u00adla base della propria straordinaria espe\u00adrienza di accoglien\u00adza degli immigrati, l\u2019odierna proble\u00admaticit\u00e0 religiosa, prima che civile, dell\u2019e\u00adsposizione obbligatoria del Crocefisso da parte dello Stato.<\/p>\n

Conosco non pochi preti e pastori che alle nobili parole del presidente della Repub\u00adblica e alla sua generosa riproposizione sus\u00adsidiaria del \u2018cuius regio eius religio\u2019 ri\u00adsponderebbero \u2018grazie, ma forse \u00e8 meglio di no\u2019, citando proprio il Concilio: \u00abCerto, le cose terrene e quelle che, nella condizio\u00adne umana, superano questo mondo, sono strettamente unite, e la Chiesa stessa si ser\u00adve di strumenti temporali nella misura in cui la propria missione lo richiede. Tuttavia essa non pone la sua speranza nei privilegi offertigli dall\u2019autorit\u00e0 civile. Anzi, essa ri\u00adnunzier\u00e0 all\u2019eserci\u00adzio di certi diritti le\u00adgittimamente ac\u00adquisiti, ove consta\u00adtasse che il loro uso pu\u00f2 far dubitare della sincerit\u00e0 della sua testimonianza o nuove circostanze esigessero altre di\u00adsposizioni \u00bb.<\/p>\n

Forse oggi sognare una simile gara di generosit\u00e0 e larghezza di vedute fra Stato e Chiesa appare ingenuo e lontano dalla realt\u00e0 almeno quanto qual\u00adche scena del film \u2018Miracolo a Milano\u2019 o il famoso parere di padre Cristoforo: \u00abQuand\u2019\u00e8 cos\u00ec \u2013 riprese il frate \u2013 il mio de\u00adbole parere sarebbe che non vi fossero n\u00e9 sfide, n\u00e9 portatori, n\u00e9 bastonate. I com\u00admensali si guardarono l\u2019un con l\u2019altro ma\u00adravigliati. \u2013 Oh questa \u00e8 grossa!\u2013 disse il con\u00adte Attilio. \u2013 Mi perdoni, padre, ma \u00e8 grossa. Si vede che lei non conosce il mondo\u00bb. E tuttavia, senza questa nobile gara, a me pa\u00adre altissimo il rischio di creare guerre di re\u00adligione e di civilt\u00e0 agli antipodi del messag\u00adgio cristiano, senza alcun vantaggio n\u00e9 per la fede, n\u00e9 per la convivenza civile.<\/p>\n

*deputato del Pd<\/p>\n

***<\/p>\n

Il tuo parere, caro Giovanni, \u00e8 suggestivo e appassionato, ma per me non centrato. Non stiamo parlando di privilegi incom\u00adprensibili, ma di un Segno e di sentimenti colmi di significato. Non stiamo discuten\u00addo della legittimit\u00e0 di una giustizia sovra\u00adnazionale, ma del rispetto del principio di sussidiariet\u00e0 (che \u00e8 un equilibrato ed es\u00adsenziale cardine di legalit\u00e0 nell\u2019Europa che si va unendo). Non stiamo discutendo di un rifiuto, ma di un abbraccio: quello di Cristo in croce. Incontrare e accogliere la diversit\u00e0 (poca o tanta che sia) non pu\u00f2 si\u00adgnificare la rinuncia alla nostra storia co\u00ads\u00ec come non significa pi\u00f9 da tempo, per noi cattolici, pretendere la rinuncia alla storia e alla cultura altrui. \u00c8 vero, ci \u00e8 stato anche chiesto di saperci \u00abperdere\u00bb, ma prenden\u00addo su di noi la croce. E offrendola. (mt)<\/strong><\/p>\n

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